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自從小妹我嫁人後就很少回娘家陪家人一起吃飯聊天或逛街

,這次好不容易老公跟我一起排一樣時間的假能回去陪陪家

人,吃飽飯後當然是帶家人去逛逛街~~逛到一半我跟我親愛的

老媽看見了SAMPO聲寶-延長線系列"就覺得很喜歡但在店裡看見的價格覺得太高了

所以只好放棄,回到家後立馬上網查了一下SAMPO聲寶-延長線系列"哪裡買比較便宜

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商品說明


【SAMPO聲寶】3座2+3孔 雙USB足2.1A擴充座EP-UA3BU2

顏色:白

電器規格:AC 110V 15A / USB 2.1A輸出

尺寸:高95x寬50x深45(mm)

重量:90g

保固:一年

電檢字號:R35620

【SAMPO聲寶】4切3座3孔6尺3.5A雙USB延長線(1.8M) EL-U43R6U35

電器規格:15A、1650W 、USB 3500mA Max.

商品尺寸:208×50×25(mm)

線長:6尺/1.8M

產地:台灣

保固:一年

電檢字號:R35620

【SAMPO聲寶】6切5座3孔6尺3.5A雙USB延長線(1.8M) EL-U65R6U35

電器規格:15A、1650W 、USB 3500mA Max.

商品尺寸:285×53×25(mm)

線長:6尺/1.8M

產地:台灣

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(中央社記者黃慧敏金門縣3日電)金門縣金寧鄉人口突破3萬人,僅次於金城鎮,在金門5鄉鎮中躍居人口第二多鄉鎮。鄉長陳成勇今天致贈第3萬民眾董欣薇紀念獎牌,並發願要持續建設金寧鄉成為「金門第一」。

陳成勇表示,他在民國99年3月就任鄉長時,金寧鄉只有1萬多人;100年10月超過2萬人,105年12月30日突破3萬人。

陳成勇說,由於國立金門大學在99年8月正式落腳金寧鄉大學路1號,金大學生入籍使得金寧鄉人口大為增加;此外,鄰近金城鎮土地飽合,造就金寧鄉房地產大為發展,許多民眾在這裡安家落戶,使得金寧鄉人口終於在去年底超過3萬人,擠下金湖鎮,成為金門第二大人口數鄉鎮。

金門縣人口超過13萬人,常駐人口約6萬人;12H 金城鎮戶籍人口數4萬多,居5鄉鎮之冠,其次是金寧鄉3萬多人。陳成勇表示,人口破3萬後,依照相關法規,鄉公所將可增加一名主任秘書編制,鄉民代表會人數也增加為9名,金寧鄉日後的發展大有可為。

此外,雖然鄉鎮行政地位平行,但陳成勇期許2年內,金寧鄉能「升格」為鎮;他也有信心金寧鄉邁向「金門第一」。

金寧鄉第3萬民眾是5歲的董欣薇。她的媽媽姜惠娜今天代表接受陳成勇和鄉公所秘書陳清寶等人贈送的紀念牌和紀念酒。

董家原住金城鎮古崗,姜惠娜說,由於孩子漸長,古厝已不敷使用,在婆婆建議下,舉家在金寧頂埔下置產,去年4月即陸續進住,但直到年底才入籍,沒想幸運成為第3萬人口。她感謝鄉長的照顧,盼望孩子能在金寧鄉快樂成長。

鄉公所表示,除了數第3萬名幸運者,前後5名入籍的民眾也可得到主題紀念酒一罐。

團購 金寧鄉位於金門縣西北隅,三面環海,總面積29.854平方公里,擁有紅土落花生、地瓜、一條根、石蚵等農海特產品;聞名中外的「古寧頭大捷」就是在這一定要買裡發生,古寧頭也因而成為重要觀光景點。1060103

下面附上一則新聞讓大家了解時事

總統府所發的春聯,因使用賴和的詩句,而引起各界爭議。甚至有人要總統認錯,並且把這問題比照如灣生回家作者故意用日人身份來騙人感情的情事,而批評蔡總統。批評者批她硬坳,不應該。個人覺得這樣的比喻根本失準,也不恰當。春聯本身的祝福的好意,完全被抹滅,批評者不肯定總統府倡導本土文學的美意,實在令人為總統而不平。

今年所用的春聯能用賴和的詩句,本身是我們本土文學的彰顯。個人是五年級生,在黨國教育下,從小到大根本沒唸過賴和的文章,這個有義理的醫界文人,為社會改革而被關的文學與革命實踐家,其實一生都沒有被台灣人好好認識過。這次總統府用這位本土文學及革命實踐家的詩,基本上的原意,就是國家重視本土文學與他為國家社會的犧牲貢獻。總統府避免再使用八股及了無新意的字句,突破了陳窠,立意初衷應該給予讚賞與鼓勵。

文學本是創意。再加上賴和身處日據時代,他要表達的文字與境界,與我們現今大不同,大家應用瞻賞前人克服寫漢字的逆境,以謙卑的心境去欣賞看待。針對字句而對罵批評,讓文學要表現的意境盡失,實為可惜。

舅公楊熾昌,當年創辦風車詩社,用日文創作,最近漸被重視以後拍成紀錄片《日曜日式散步者》,廣受好評,也讓我們後代子孫,可以再重新認識前人的文學與精神。雖然是楊的後代,但我們無法了解他的原作,必須由日文翻譯中文來認識他的詩與當代的創作精神。他的作品,子孫無法以原文欣賞,是台灣歷經被殖民的悲哀,但藉由翻譯讓後代人能再度穿越時空與他精神交會,透過他的詩文認識當年他創作的永恆性,這也是語言當作文字工具本身阻擋不了的意念交融,更是文學最大的可貴之處。

賴和先生比熾昌舅公出生更早,賴和先生堅持用中文書寫,精神尤為可嘉。他書寫的精神,不管後人怎麼解讀自冉或自由,用意都還是他感到開心而歡喜新春,這才是重點,對錯或可爭議,但不能本末倒置。爭議面向越多、越深,都是可以讓我們更認識賴和的寫作背景與特質,也更可以讓我們體念前人的時空,但不能惡意傷害美好的理念初衷。

況且文學真的就是看境界,看精神,無需偏執而失去我們對文學欣賞的真善美。其實賴和先生使用中文讓我們了解原作,就是最大的美好。唸自自由由的人,如果可以感到歡喜新春,就唸自自由由。唸自自冉冉的人,可以感到歡喜新春,那他就唸自自冉冉。這樣有犯到天下的大錯嗎?怎樣唸感覺好就好。如果是畫一幅畫,就完全沒得爭。而中文漢字,不好意思,它就是畫。畫有字體的美也有意會的美。

對於原本美的文學,經後人爭議可再獲重視,絶對是好事,不應把好意吵成是惡意。把握文學之美意,尊重解釋上的差異,是我們後代對前人文學應該保有的基本敬意吧!

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